Disobbedienza civile , chiamato anche resistenza passiva , il rifiuto di obbedire alle richieste o agli ordini di un governo o di una potenza occupante, senza ricorrere alla violenza oa misure attive di opposizione; il suo scopo abituale è quello di imporre concessioni dal governo o dalla potenza occupante. La disobbedienza civile è stata una delle principali tattiche e filosofia di nazionalista movimenti in Africa e India, nel Movimento americano per i diritti civili , e dei movimenti sindacali, contro la guerra e altri movimenti sociali in molti paesi.
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Evelyn Thomas: la protesta di Don't Ask, Don't Tell Il veterano del Corpo dei Marines degli Stati Uniti Evelyn Thomas è stato rimosso dalla polizia da una recinzione vicino alla Casa Bianca a cui lei e altri si erano ammanettati per protestare contro il Don't Ask, Don't Comunicare la politica relativa al servizio degli omosessuali nelle forze armate statunitensi, Washington, DC, 2010. Kevin Lamarque—Reuters/Landov
Testimone dell'ampiezza del movimento di protesta Occupy Wall Street mentre la disobbedienza civile si diffondeva negli Stati Uniti. I manifestanti associati al movimento Occupy Wall Street bloccavano un ponte a Chicago, novembre 2011. Encyclopædia Britannica, Inc. Guarda tutti i video per questo articolo
La disobbedienza civile è una violazione simbolica o rituale della legge piuttosto che un rifiuto del sistema nel suo insieme. Il disobbediente civile, trovando vie di cambiamento legittime bloccate o inesistenti, si sente obbligato da un principio superiore ed extralegale a infrangere qualche legge specifica. È perché gli atti associati alla disobbedienza civile sono considerati crimini, tuttavia, e conosciuti dall'attore e dal pubblico allo stesso modo per essere punibili, che tali atti servono come protesta. Sottomettendosi alla punizione, il disobbediente civile spera di dare un esempio morale che induca la maggioranza o il governo ad effettuare significativi cambiamenti politici, sociali o economici. Sotto l'imperativo di dare l'esempio morale, i leader della disobbedienza civile insistono sul fatto che le azioni illegali siano non violente.
Una serie di critiche sono state rivolte contro la filosofia e la pratica della disobbedienza civile. La critica radicale della filosofia della disobbedienza civile condanna la sua accettazione della struttura politica esistente; le scuole di pensiero conservatrici, d'altra parte, vedono l'estensione logica della disobbedienza civile come anarchia e il diritto degli individui di infrangere qualsiasi legge che scelgono, in qualsiasi momento. Gli stessi attivisti sono divisi nell'interpretare la disobbedienza civile o come una filosofia totale di cambiamento sociale o semplicemente come una tattica da impiegare quando il movimento manca di altri mezzi. Sul piano pragmatico, l'efficacia della disobbedienza civile dipende dall'adesione dell'opposizione a una certa moralità alla quale in ultima analisi si può fare appello.
Le radici filosofiche della disobbedienza civile sono profonde nel pensiero occidentale: Cicerone , Tommaso d'Aquino , John Locke , Thomas Jefferson e Henry David Thoreau tutti cercavano di giustificare la condotta in virtù della sua armonia con qualche legge morale sovrumana antecedente. Il concetto moderno di disobbedienza civile è stato formulato più chiaramente dal Mahatma Gandhi. Attingendo dal pensiero orientale e occidentale, Gandhi sviluppò la filosofia di satyagraha , che enfatizza la resistenza nonviolenta al male. Prima nel Transvaal del Sud Africa nel 1906 e poi in India, attraverso azioni come la Marcia del Sale (1930), Gandhi cercò di ottenere uguali diritti e libertà attraverso satyagraha campagne.
Mahatma Gandhi e Sarojini Naidu Mahatma Gandhi e Sarojini Naidu durante la marcia del sale nell'India occidentale, marzo 1930. Archivio Hulton / Getty Images
Attingendo in parte all'esempio di Gandhi, il Movimento americano per i diritti civili , che divenne famoso negli anni '50, cercò di porre fine alla segregazione razziale nel sud degli Stati Uniti adottando la tattica e la filosofia della disobbedienza civile attraverso proteste come il sit-in di Greensboro (North Carolina) (1960) e il Gite in libertà (1961). Martin Luther King, Jr., un leader del movimento dalla metà degli anni '50 al suo assassinio nel 1968, era un difensore articolato della sua strategia di protesta nonviolenta. In seguito le tattiche della disobbedienza civile furono impiegate da molti gruppi di protesta all'interno di una varietà di movimenti, tra cui il movimento delle donne, i movimenti antinucleari e ambientalisti e i movimenti contro la globalizzazione e per l'uguaglianza economica.
Il principio della disobbedienza civile ha ottenuto un certo rilievo legge internazionale attraverso i processi per crimini di guerra a Norimberga, in Germania, dopo seconda guerra mondiale , che ha affermato il principio secondo cui gli individui possono, in determinate circostanze, essere ritenuti responsabili per la mancata violazione delle leggi del loro paese.
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