In noi io del Mali , In noi anche farro Musa o mousse , chiamato anche Kankan a Masa o Mansa Musa , (morto nel 1332/37?), gentile (imperatore) dell'impero dell'Africa occidentale di Mali dal 1307 (o 1312). Mansa Mūsā lasciò un regno notevole per la sua estensione e ricchezza: costruì la Grande Moschea at Timbuctù —ma è ricordato soprattutto in Medio Oriente e in Europa per lo splendore del suo pellegrinaggio a Mecca (1324).
Mūsā I è ampiamente considerato l'uomo più ricco della storia. Ha fatto la sua ricchezza e quella di Mali conosciuto attraverso un lungo e stravagante pellegrinaggio a Mecca nel 1324, 17° anno del suo regno come imperatore del Mali. Il governo di Mūsā definì l'età d'oro del Mali.
come due mansolu (governanti del Mali) prima di lui, Mūsā I intraprese il hajj come atto di devozione in linea con la tradizione islamica. Inoltre, il suo hajj nel 1324 fu in qualche modo un atto di solidarietà che mostrava il suo legame con altri governanti e popoli in tutto il mondo islamico.
Nella nostra carovana di pellegrinaggio I's it Mecca nel 1324 comprendeva circa 60.000 persone e una quantità incommensurabile di oro . Si è fermato a Cairo lungo la strada, e le sue spese lussuose e le sue offerte di regali sono state così estese che ha diluito il valore dell'oro dal 10 al 25 percento e ha avuto un impatto sull'economia del Cairo per almeno 12 anni dopo.
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Al suo ritorno nel 1324, il pio pellegrinaggio di Mūsā I lo ispirò a commissionare due enormi moschee a Timbuctù e Gao. Ha incoraggiato l'immersione dei suoi sudditi nell'erudizione, nelle arti e nel Corano. Intendeva abdicare al trono e tornare a Mecca ma morì prima che potesse farlo.
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Nei nostri io hajj ha lasciato un'impressione duratura di Mali splendore sia nel mondo islamico che in quello europeo. In Mali promosse il commercio transahariano che aumentò ulteriormente la ricchezza dell'impero. Sotto il suo regno, il Mali conquistò il vicino regno di Songhai. La sua devozione religiosa contribuì alla diffusione di Islam in tutta l'Africa occidentale.
Mansa Mūsā, nipote o pronipote di Sundiata, il fondatore della sua dinastia , salì al trono nel 1307. Nel 17° anno del suo regno (1324), partì per il suo famoso pellegrinaggio alla Mecca. Fu questo pellegrinaggio a risvegliare il mondo alla stupenda ricchezza del Mali. Cairo e la Mecca ricevette questo personaggio reale, il cui sfavillante corteo, nei superlativi usati dai cronisti arabi, faceva quasi vergognare il sole dell'Africa. In viaggio dalla sua capitale di Niani in alto fiume Niger a Walata (Oualâta, Mauritania) e poi a Tuat (ora in Algeria) prima di dirigersi al Cairo, Mansa Mūsā era accompagnato da un'imponente carovana composta da 60.000 uomini tra cui un seguito personale di 12.000 schiavi, tutti vestiti di broccato e persiani seta. L'imperatore stesso cavalcava ed era preceduto direttamente da 500 schiavi, ciascuno con un bastone ornato d'oro. Inoltre, Mansa Mūsā aveva un convoglio di 80 cammelli, ognuno dei quali trasportava 300 libbre d'oro.
La prodigiosa generosità e pietà di Mansa Mūsā, così come i bei vestiti e esemplare comportamento dei suoi seguaci, non mancò di creare un'impressione molto favorevole. Il Cairo visitato da Mansa Mūsā era governato da uno dei più grandi sultani mamelucchi, Al-Malik al-Nāṣir. Nonostante la grande civiltà dell'imperatore nero, l'incontro tra i due sovrani potrebbe essere finito in un grave incidente diplomatico, poiché Mansa Mūsā era così assorbito dalle sue osservanze religiose che fu solo con difficoltà persuaso a fare una visita formale al sultano. Lo storico al-ʿUmarī, che visitò il Cairo 12 anni dopo la visita dell'imperatore, trovò gli abitanti di questa città, con una popolazione stimata in un milione, che ancora cantavano le lodi di Mansa Mūsā. L'imperatore fu così prodigo nelle sue spese che inondò il mercato del Cairo con l'oro, causando così un tale declino nel suo valore che il mercato circa 12 anni dopo non si era ancora completamente ripreso.
I governanti degli stati dell'Africa occidentale si erano recati in pellegrinaggio alla Mecca prima di Mansa Mūsā, ma l'effetto del suo sgargiante viaggio era quello di pubblicizzare sia il Mali che Mansa Mūsā ben oltre il continente africano e stimolare il desiderio tra i regni musulmani del Nord Africa, e anche tra molte nazioni europee, di raggiungere la fonte di questa incredibile ricchezza.
Si dice che Mansa Mūsā, il cui impero era uno dei più grandi al mondo a quel tempo, abbia osservato che ci sarebbe voluto un anno per viaggiare da un capo all'altro del suo impero. Sebbene questa fosse probabilmente un'esagerazione, è noto che durante il suo pellegrinaggio alla Mecca uno dei suoi generali, Sagmandia (Sagaman-dir), estese l'impero catturando la capitale Songhai di Gao. Il regno Songhai misurava diverse centinaia di miglia di diametro, quindi la conquista significava l'acquisizione di un vasto territorio. Il viaggiatore del XIV secolo Ibn Baṭṭūṭah ha notato che ci sono voluti circa quattro mesi per viaggiare dai confini settentrionali dell'impero del Mali a Niani nel sud.
L'imperatore fu così felice della nuova acquisizione che decise di ritardare il suo ritorno a Niani e di visitare invece Gao, lì per ricevere la sottomissione personale del re Songhai e prendere i due figli del re come ostaggi. Sia a Gao che a Timbuctù , una città Songhai quasi rivale di Gao in importanza, Mansa Mūsa commissionò Abu Isḥāq al-Sāḥilī, un granata poeta e architetto che aveva viaggiato con lui dalla Mecca, per costruire moschee. La moschea di Gao era costruita con mattoni cotti, che fino a quel momento non erano stati usati come materiale per l'edilizia nell'Africa occidentale.
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Timbuktu, Mali: Grande Moschea Grande Moschea, costruita dall'imperatore Mūsā I del Mali nel 1327, Timbuktu, Mali. Ayse Topbas—Immagini di momenti/Getty
Sotto Mansa Mūsā, Timbuctù divenne una città commerciale molto importante con collegamenti carovanieri con l'Egitto e con tutti gli altri importanti centri commerciali del Nord Africa. Accanto all'incoraggiamento del commercio e del commercio, la cultura e le arti ricevettero il patrocinio reale. Studiosi che erano principalmente interessati alla storia, alla teologia coranica e al diritto dovevano fare della moschea di Sankore a Timbuktu un centro di insegnamento e gettare le basi dell'Università di Sankore. Mansa Mūsā morì probabilmente nel 1332.
L'organizzazione e la buona amministrazione di un impero puramente africano, la fondazione dell'Università di Sankore, l'espansione del commercio a Timbuctù, l'architettura innovazioni a Gao, Timbuktu e Niani e, in effetti, in tutto il Mali e nel successivo impero Songhai sono tutte testimonianze delle superiori doti amministrative di Mansa Mūsā. Inoltre, il morale ei principi religiosi che aveva insegnato ai suoi sudditi resistettero dopo la sua morte.
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