Novantacinque tesi

Novantacinque tesi , proposizioni di dibattito concernenti la questione delle indulgenze , scritte (in latino ) e forse affisso da Martin Lutero sulla porta della Schlosskirche (Chiesa del castello), Wittenberg , il 31 ottobre 1517. Questo evento venne considerato l'inizio del protestante Riforma. ( Vedere Nota del ricercatore .)

Lutero originariamente non aveva intenzione di rompere con la chiesa cattolica, assumendo che la sua chiamata per teologico e ecclesiastico la riforma sarebbe stata ascoltata, e normalmente le sue tesi sarebbero state di interesse solo per i teologi professionisti. Tuttavia, varie situazioni politiche e religiose dell'epoca, e il fatto che la stampa fosse stata inventata, concorsero a far conoscere le tesi in tutta la Germania nel giro di poche settimane. Lutero non li diede al popolo, sebbene ne inviò copie all'arcivescovo di Magonza e al vescovo di Brandeburgo. Altri, invece, le tradussero in tedesco e le fecero stampare e far circolare. Così, sono diventati a manifesto che ha trasformato una protesta per uno scandalo di indulgenza nella più grande crisi della storia del western cristiano chiesa, e alla fine Lutero e i suoi seguaci furono scomunicati.



La dottrina sulle indulgenze era incerta nel Chiesa cattolica romana prima del Concilio di Trento (1545-1563), che ne definì la dottrina ed eliminò gli abusi. indulgenze erano la commutazione in denaro di parte della pena temporale dovuta per il peccato, cioè la soddisfazione pratica che faceva parte del sacramento della penitenza. Sono stati concessi su autorità pontificia e resi disponibili tramite agenti accreditati. Non hanno mai implicato che il perdono divino potesse essere comprato o venduto o che servissero a coloro che erano impenitenti o inconfessati. Ma durante il Medioevo , man mano che le difficoltà finanziarie papali si complicavano, vi si ricorreva molto spesso e gli abusi diventavano comuni. Ulteriore equivoco sviluppato dopo che Papa Sisto IV estese le indulgenze alle anime del purgatorio. Le dichiarazioni spesso oltraggiose di indulgenza i venditori erano oggetto di protesta tra i teologi.



La causa immediata dello scandalo in Germania nel 1517 fu l'emissione di un'indulgenza che doveva pagare la ricostruzione di San Pietro a Roma. Ma per accordo segreto, di cui la maggior parte dei tedeschi, probabilmente Lutero compreso, non era a conoscenza, metà del ricavato delle vendite tedesche doveva essere dirottato per far fronte all'ingente debito dovuto alla casa finanziaria dei Fugger dall'arcivescovo ed elettore Alberto di Magonza, che aveva contratto il debito per pagare il papa per averlo nominato alle alte cariche. Un tale principe non poteva permettersi di essere schizzinoso riguardo ai metodi e al linguaggio usati dai suoi agenti, e l'agente in Germania, il domenicano Johann Tetzel, fece affermazioni stravaganti per l'indulgenza che stava vendendo. La vendita di questa indulgenza fu vietata a Wittenberg dall'elettore Federico III il Saggio, che preferì che i fedeli facessero le loro offerte presso la sua grande raccolta di reliquie, esposta nella Chiesa di Tutti i Santi. Tuttavia, i membri della chiesa di Wittenberg andarono da Tetzel, che stava predicando nelle vicinanze, e mostrarono a Lutero il perdono per i loro peccati ricevuti da lui. Indignato per quello che considerava un grave errore teologico, Lutero scrisse le novantacinque tesi.

Le tesi erano opinioni provvisorie, su alcune delle quali Lutero non aveva deciso. Nelle tesi il papa prerogativa in questa materia non è stato negato, anche se da coinvolgimento la politica papale è stata criticata. È stato sottolineato il carattere spirituale e interiore della fede cristiana. Si sottolineava il fatto che il denaro veniva raccolto dai poveri e inviato al ricco papato di Roma, un punto popolare tra i tedeschi, che da tempo avevano risentito del denaro che erano costretti a contribuire a Roma.



Successivamente l'arcivescovo di Magonza, allarmato e irritato, nel dicembre 1517 inviò a Roma gli atti, con la richiesta che Lutero fosse inibito . Una controtesi fu preparata da un teologo domenicano e difesa davanti a un'udienza domenicana a Francoforte nel gennaio 1518. Quando Lutero si rese conto del vasto interesse che le sue tesi provvisorie avevano suscitato, preparò un lungo manoscritto latino con le spiegazioni delle sue novantacinque tesi, pubblicato nel autunno del 1518.

La pratica di datare l'inizio della Riforma dalla data in cui sarebbero state pubblicate le novantacinque tesi si sviluppò solo dopo la metà del XVII secolo.

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